在煙波浩淼的南太平洋上，有一個面積僅１６５平方公里的小島—智利的復活節島。它以神秘的巨石人像、“會說話的木板”和奇異的風情吸引著無數遊人。 

　　  復活節島是由荷蘭航海家雅可布·洛基文於１７７２年４月５日首先發現，當天正值基督教的復活節，故得名。島上的居民則稱它為“拉帕·努伊”，意為“石像故鄉”，或稱“特皮托·庫拉”，意即“世界的肚臍”。小島東距智利本土３７００公里，西距最近的皮特克恩島１９００公里，象一葉孤舟漂泊在萬頃碧波上。

　　  復活節島上遍佈近千尊巨大的石雕人像，它們或臥于山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺上，單獨一個或成群結隊，面對大海，昂首遠視。這些無腿的半身石像造型生動，高鼻樑、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高５—１０米，重幾十噸，最高的一尊有２２米，重３００多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達１０噸。這些被當地人稱作“莫埃”的石像由黝黑的玄武岩、凝灰岩雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。

　　 令人不解的是，島上這些石像是什麼人雕刻的呢? 它象徵著什麼? 人們又是如何將它們從採石場運往幾十公里外的海邊呢 ? 有人說這是外星人的傑作。

　　當地人則流傳著這樣一個故事：島上有一個法力無邊的巫婆，是她調動石像排列在海邊，後來因居民沒有孝敬她美味的大龍蝦，她便勃然大怒，一口氣吹倒了所有豎立和行走的石像。專家們推斷，雕刻好的石像可能用圓木滾到海邊，但島上根本就沒有生長過高大喬木。也有可能石人用繩索牽拉，使“莫埃”底部兩側分別著地，類似人走路一樣向前移動。在科學家證明這一切之前，復活節島上的巨石人像對世人來講依然是個謎。 

　　復活節島北部的阿納凱是全島最富魅力的景點，除一排威武的“莫埃”石像外，一片金黃色的沙灘又長又寬；岸上的棕櫚樹林青翠茂密。攀上全島最高點，海拔５０７米的特雷瓦卡山頂，極目遠眺，島上的大小火山和四周的石像盡收眼底，浩瀚的太平洋與藍天渾然一體，令人心曠神怡。從山上下來不遠便是著名的“七尊莫埃”景點。據傳，它是一個毛利巫師的七個兒子等待歐圖·瑪圖阿王到來的地方。“達海”是全島保存最完好的“莫埃”石像群。每當傍晚，人們步行到這裏觀看日落，霞光映紅半邊天，巨大的石像被襯托出永恆的剪影。 

　　復活節島人熱情好客，友善禮貌，每迎來賓都獻上串串花環。男女青年能歌善舞，每逢節假日，男人頸套花環、裸露上身，女人頭戴花飾、下穿羽裙，跳起優美的羽裙舞。這種舞蹈同夏威夷的草裙舞相似，是智利旅遊活動的“保留節目”。 

　　島上最大的傳統節日莫過於一年一度的“島人節”。每年春天，全體島民齊聚奧龍戈火山頂，選舉自己的首領“鳥人”，祭拜自己的神明。“鳥人”出自島上流傳的一個神話：古時候，造物主瑪科·瑪科向島上的祭司傳授宗教儀式和祭神物品—海鳥蛋，並指定海上兩個礁嶼為取鳥蛋的地方。

　　這樣，每年８、９月份海鷗飛來之時，島民們就會集中在奧龍戈海邊。每個部落推選一名選手順崖下海，遊到２公里外的大礁石上尋找鳥蛋。第一個得到鳥蛋的選手立即游回島上，將蛋交給自己的酋長，這個酋長便成為當年的“鳥人”。整個一年裏，他都被島民供奉為神明。由於游泳取蛋時常遭鯊魚襲擊，這一活動已停止１００多年了。但神聖的祭典儀式、多彩的化妝表演仍然保留至今，“鳥人”仍是島民的崇拜神。為適應旅遊的需要，活動時間改在每年的２月份，讓更多的遊客目睹這奇異的風俗。